Je suis bien incapable de vous dire le pourquoi du comment j’en suis venu à discuter avec un ami des trois lois de la Robotique définit par Isaac Asimov. Pour résumé la situation, un café, du soleil, une terrasse et le sujet comme ça qui tombe sans prévenir : « Tu t’imagine un monde où nous n’aurions pas à travailler et que des robots le feraient pour nous.. » et là de fil en aiguille, « Tu connais les trois lois de la Robotique d’Isaac Asimov ? »…
Isaac Asimov, né vers le
2 janvier 19202 à Petrovitchi et mort le 6 avril 1992 à New York aux
États-Unis, est un écrivain américain, naturalisé en 1928, surtout connu pour
ses œuvres de science-fiction et ses livres de vulgarisation scientifique.
Toutes les nouvelles de
robotique publiées par l'auteur ont été regroupées dans deux grands recueils
nommés Le Grand Livre des robots. Le premier tome — Prélude à Trantor —
regroupe toutes les nouvelles de robotique — Nous les robots ainsi que Les Cavernes
d'acier et Face aux feux du soleil. Le second tome — La Gloire de Trantor —
regroupe Les Robots de l'aube, Les Robots et l'Empire, Les Courants de
l'espace, Poussière d'étoiles et enfin Cailloux dans le ciel.
Il renouvelle
complètement ce thème en inventant des « robots positroniques » gouvernés par
trois lois protégeant les êtres humains et, a priori, parfaites et inviolables.
Le jeu d'Asimov consiste à imaginer des situations révélant des failles de ces
lois (exemple : un robot peut-il, restant passif, laisser un humain fumer une
cigarette ?) et des bizarreries de comportement de robots qui semblent les
enfreindre, puis à faire découvrir au lecteur comment cela est possible, à la
manière d'une enquête policière.
Les trois lois de la
Robotique d’Isaac Asimov
Un robot ne peut porter
atteinte à un être humain, ni, restant passif, permettre qu’un être humain soit
exposé au danger.
Un robot doit obéir aux
ordres que lui donne un être humain, sauf si de tels ordres entrent en conflit
avec la première loi.
Un robot doit protéger
son existence tant que cette protection n’entre pas en conflit avec la première
ou la seconde loi.
